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图为萧方骏写给王人白石的信，北京画院藏。

“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”宋代女词东说念主李清照写给丈夫赵明诚的词作《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，用花笺诉说了死别的念念念之情。而这种有味的情愫抒发，在即时通讯险些席卷一切的今天，依然逐步离咱们远去。北京画院好意思术馆以“云中谁寄锦书来”为题，在酷寒腊月里举办了一场猖狂且神思的展览——“花笺中的艺术宇宙”，鸠合8家文博机构发达的百余件笺纸、笺谱、信札、笺画等，潜入展现花笺之好意思。

“笺”本指狭而小的竹片。蔡伦造纸后，文东说念主把题诗写信的小幅纸张称为“笺纸”。当素纸弗成猖獗文东说念主审好意思需要，便出现了以植物或矿物颜色染色、态状斑纹图案等彰显审好意思追求的制笺步调。或淡雅或瑰丽，笺纸不仅见证了造纸与印刷工夫的特等，更承载着中国文东说念主的审好意思情味与文化精神。

花笺的生命，始于提笔传情。它纪录了历史，也展现着文化深处的猖狂。相传唐代女诗东说念主薛涛以芙蓉皮和芙蓉花末汁创制了桃红色的“薛涛笺”，与元稹、白居易诗歌附和，开启了私东说念主制笺的风俗。宋代文东说念主纷纷涉足笺事，期骗石蜡和千里香木在花笺上砑印出山水、花鸟、钟鼎铭文等纹理，在光芒下若有若无不易察觉，却相宜宋东说念主通透超然的心理。明代为中国木版水印艺术的岑岭期，文东说念主收笺为谱，以《十竹斋笺谱》为代表，以“饾版”套印呈现紧密的颜色渐变，以“拱花”险峻压印使纹样隐现。清代，印笺身手进一步发展。李渔曾在《闲情偶寄》中言“我能肖诸物之形似为笺”。看似夸张，却可窥见清代印笺之茂密。乾隆御用“梅花玉版笺”“粉色仿明仁殿画金如意云纹粉蜡笺”等，以泥金、洒金、施粉加蜡繁复工艺制成，无不彰显皇家地位。潘祖荫、赵之谦等东说念主常以古钱、碑刻、铭文等入笺，被称为“金石书笺宗派”。至民国，陈师曾、姚茫父等文东说念主将拓印铜墨盒的技法引入制笺身手。之后，画家王人白石、张大千等纷纷涉足花笺，成一时风俗。靠近西方印刷工夫的传入、中国传统木版水印被疏远，鲁迅与郑振铎抢救性地编印《北平笺谱》、重印《十竹斋笺谱》，成为近代中国印刷史与身手保护的里程碑。从1932年运行，荣宝斋等南纸店把柄商场定位请名家画图的年节生肖笺，不光是中国传统礼法文化的缩影，更体现了花笺实用性与审好意思性相融合的特色。

纸短情长，见字如晤。书信曾是东说念主类伏击的相似序论。在写信前，最伏击的就是采用信笺。图像时常比笔墨更直不雅，展信开赴点映入眼帘的即是笺上图像。传统文东说念主为了传情达意，会挑选相宜我方心理的笺纸给辽远的一又友和家东说念主写信。比如，宋代砑花笺中荔枝图案的笺纸向长者抒发道喜长命之意，龟甲纹砑花笺则是与笔墨扫数致以慰问。鲁迅给新婚不久、已有身孕的夫东说念主许广平用漂亮的枇杷笺和莲蓬笺写信，知妻青睐，以枇杷寄甜；借莲蓬并蒂，寓多子之福。樊增祥、陈师曾、萧方骏等东说念主写给王人白石的一封封响应自己回味的花笺信札，组成充满友情的“王人白石的笺上一又友圈”。花笺文化的精髓，即是手脚这无声的配景，不喧宾夺主，却尽显深情。

斗转星移，时易世变。写信，这一曾承载着无穷情绪的相似边幅，已不再流行。平躺于展厅的花笺，只不错文物的体式，向不雅者诉说着昔时慢节拍生涯的情愫相似。大致，如今微信的聊天配景、电脑屏幕盘算推算，亦然花笺的另一种调遣体式。仅仅，这种以电子边幅呈现的时期审好意思，是否还会在改日的某一天，成为咱们追溯深处的文化怀想？

（张楠北京画院表面扣问部副扣问员）

剪辑/张丽九游体育app(中国)官方网站